红土热土上的红色丰碑——沾益红寨村红军长征纪念碑全景透视 │ 游曲靖
红土热土上的红色丰碑——沾益红寨村红军长征纪念碑全景透视 在滇东北高原的褶皱深处，沾益区菱角乡红寨村的红军长征纪念碑如一柄淬火的长剑直指苍穹。这座始建于1978年、2023年完成数字化改造的红色地标，不仅镌刻着红军长征过沾益的壮烈史诗，更见证着革命精神与乡村振兴的交响共鸣。让我们循着红色足迹，探访这座集历史厚度、生态颜值与发展活力于一体的立体化红色文化综合体。 镌刻长征精神的立体教科书 "三进三出"的生死突围战。1935年4月，红九军团在红寨村遭遇国民党滇军追击，当地白族村民王德昌冒着枪林弹雨为红军带路穿越硝烟弥漫的"马鬃岭"。如今，纪念碑东侧复原的"红军战壕遗址"仍可见当年的弹痕...
麒麟区桂芳巷10号院：革命火种的孕育之地 │ 游曲靖
麒麟区桂芳巷10号院：革命火种的孕育之地 在云南省曲靖市麒麟区，有一处看似普通却又蕴含着深厚革命历史底蕴的院落——桂芳巷10号院。这里，曾在土地革命战争时期，作为曲靖中心县委机关所在地，见证了滇东北地区革命力量的重要集结与发展，其承载的历史意义与独特的价值，历经岁月沉淀，依然熠熠生辉。 早期党组织的萌芽与成长 1926年10月，在昆明这片充满思想激荡的土地上，经中共广东区委批准，中共云南省特别支部宣告成立，云南地区第一个中共党组织就此诞生。彼时的云南，在时代浪潮的冲击下，开始有了共产主义火种的播撒。仅仅半年之后，革命的火种便迅速燃至曲靖。1927年3月，中共曲靖特别支部在曲靖应运而生...
坚持立德树人 奋力为教育强国作出更大贡献 │ 游曲靖
坚持立德树人 奋力为教育强国作出更大贡献 ——麒麟区2024年教育体育高质量发展综述 一、五育融合，铸魂育人取得新成效 一是思政教育立体化。落实教育部《大思政课建设行动方案》，开发《曲靖印记·思政微课》40期，运用AR技术还原红军长征场景，覆盖200余所学校。在爨文化中挖掘家国情怀， “沉浸式剧本杀”廉洁教育项目入选全国优秀案例。引入AI心理筛查系统建立三级预警档案，干预成功率提升至92%；联合社区开展“亲子沟通工作坊”，惠及3000余家庭。 二是体教美劳深度融合。建成“滇东北青少年足球训练基地”，实施“精英球员‘2+2’培养计划”，输送职业球员15人；开发“足球素养评价系统”数字化...
麒麟区潦浒大村家族制陶故事：许家窑的“守”与崔家窑的“变” │ 游曲靖
麒麟区潦浒大村家族制陶故事：许家窑的“守”与崔家窑的“变” 在曲靖市麒麟区越州镇潦浒大村，千年陶火淬炼出众多家族制陶技艺，其中许家窑与崔家窑的故事最具代表性——一个是明代古窑的“守艺传承”，一个是近代私窑的“破界新生”，共同书写着潦浒陶文化的厚重与鲜活。 一、许家窑：明代龙窑里的“守艺人生” 许家窑的故事，要从明洪武二十三年（1390年）说起。那年，明王朝在越州设卫，大量中原汉族迁入潦浒屯居，其中一支许氏家族定居村中，开启了“世袭百户、烧陶制瓷”的家族史。 1.窑址：明代龙窑的“活化石” 许家窑位于潦浒村卖柴巷西侧半坡上、潦浒小学西南角，是现存...
蓝箭春秋：一座西南汽车厂的三线记忆与时代转身 │ 游曲靖
蓝箭春秋：一座西南汽车厂的三线记忆与时代转身 一、三线烽火里的"9807"：山沟里的军工密码（1966-1980） 从溶洞到"军工城" 藏在深山的秘密使命 1966年的宣威羊场镇，16名穿军装的团营干部带着测绘兵钻进溶洞——这里将成为"9807厂"的第一个生产车间。因溶洞湿度太大，炮管刚生产就生锈，1968年全厂连夜搬迁至曲靖三宝镇，73公里盘山路走了9个月。新厂区藏在高山峡谷间，车间嵌入山体，对外只挂"国营云南机器五厂"的牌子，邮递员总纳闷："这农机厂咋天天拉炮弹？" 试炮场是最热闹的地方。1970年6月1日，第一门82毫米迫击炮试射，震塌了附近村民半亩玉米地，厂里连夜送20斤全国粮票...
麒麟区桂芳巷10号院：滇东北革命星火燎原的“中枢密码” │ 游曲靖
麒麟区桂芳巷10号院：滇东北革命星火燎原的“中枢密码” 在曲靖老城的青石板巷陌间，桂芳巷10号院静默矗立。这座占地300平方米的土木四合院，以“三坊一照壁”的传统格局，封存着一段改变滇东北革命进程的传奇——1928年3月，滇东北第一次党代会在此召开，20余名代表从曲靖、会泽、宣威、沾益、马龙五县秘密集结，将分散的革命力量整合为中共曲靖中心县委，点燃了滇东地区武装斗争的燎原之火。 一砖一瓦皆史诗：建筑背后的革命密码 推开斑驳的木门，天井青石板上仍能触摸到历史的温度。正房厢房的雕花窗棂间，仿佛回荡着当年激烈的讨论声：会议决定将中共曲靖特别支部与周边四县党组织合并，形成覆盖滇东的革命网络。...
麒麟区潦浒陶器上的爨文化符号及历史故事 │ 游曲靖
麒麟区潦浒陶器上的爨文化符号及历史故事 一、核心爨文化符号类型 潦浒陶器作为爨文化的活态载体，其表面的装饰与造型深度融合了爨碑书法、爨氏图腾、地域特色纹样三大类符号，其中最典型的是《爨宝子碑》书法元素，这也是潦浒陶器区别于其他地区陶器的核心文化标识。 1.《爨宝子碑》书法符号：爨文化的“活字招牌” 《爨宝子碑》（全称《晋故振威将军建宁太守爨府君之墓碑》）是东晋义熙元年（405年）为纪念建宁太守爨宝子所立的墓碑，出土于潦浒南3公里处的杨旗田村（今曲靖市麒麟区越州镇），现为国家重点文物保护单位。其书法风格介于隶书与楷书之间，兼具“朴厚古茂、奇姿百出”的...
珠江源头的不灭火种：曲靖第一位共产党员金耀曾的革命人生 │ 游曲靖
珠江源头的不灭火种：曲靖第一位共产党员金耀曾的革命人生 在滇东高原的层峦叠嶂间，三宝镇三百户营村的清晨总是被薄雾轻抚。村口那株百年老槐树下，至今还流传着这样一个传说：1935年深秋，一位戴眼镜的教书先生曾在此与过路的红军将领彻夜长谈，晨光熹微时，将领攥着先生手绘的地图慨然北上。这位先生，便是曲靖籍第一位中共党员金耀曾，他的人生恰似珠江源头永不干涸的清泉，在革命洪流中激荡出璀璨的浪花。 书香门第走出的觉醒者（1905-1926） 1905年，金耀曾诞生于曲靖三宝镇的书香门第。父亲金维汉执掌县立高小二十余载，家中藏书万卷，母亲是典型的滇东农妇，用勤劳的双手支撑着这个清贫却充满书卷气的家。...
贫门贵子杨本昌：菜农到“杨半城”的传奇人生 │ 游曲靖
贫门贵子杨本昌：菜农到“杨半城”的传奇人生 乾隆二十年（1755年），云南曲靖府南宁县湛家屯村的一户贫寒菜农家里，传来杨本昌清脆的啼哭声。一家人住在三间茅草屋里，靠几亩薄田和父亲杨朗山卖菜的微薄收入维持生计。 一、寒门苦读，命运转折 幼时的杨本昌常以粗粮野菜充饥，但苦难的生活没有压垮这个孩子，反而激发了他对知识的渴望。村里私塾传出的琅琅书声，似神奇魔音，深深吸引着他。杨朗山见儿子对读书痴迷至此，咬牙送他进了私塾。杨本昌如鱼得水，天资聪颖加上勤奋努力，很快成为村里有名的“神童”。 乾隆三十四年（1769年），曲靖大旱，赤地千里，颗粒无收。次年，山洪暴发，杨家茅屋被冲毁，无奈之下，杨朗山携全...
金耀曾：珠江源头的星火人生 │ 游曲靖
金耀曾：珠江源头的星火人生 滇东少年的觉醒 1905年冬，云南曲靖三宝乡三百户营村的一间老宅里，婴儿的啼哭划破寂静。父亲金维汉为次子取名“耀曾”，寓意家族光耀绵延。这个被马帮铃声与私塾墨香环绕的村庄，未曾想到，它孕育的这位少年，将成为曲靖大地的第一簇共产主义星火。 金耀曾的童年浸润在书香与战火中。父亲是清末教育界的知名人士，兄长金述之早年投身滇军，参与重九起义，后成为滇军团长。少年金耀曾常听兄长讲述军旅见闻，那些关于贫苦士兵与地主豪强的故事，在他心底埋下反抗的种子。1923年，18岁的他踏入昆明成德中学，反帝反军阀的浪潮正席卷校园。一次游行中，他目睹军警镇压学生，鲜血染红青石板路——...
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