麒麟区潦浒陶器上的爨文化符号及历史故事 │ 游曲靖
麒麟区潦浒陶器上的爨文化符号及历史故事
一、核心爨文化符号类型
潦浒陶器作为爨文化的活态载体，其表面的装饰与造型深度融合了爨碑书法、爨氏图腾、地域特色纹样三大类符号，其中最典型的是《爨宝子碑》书法元素，这也是潦浒陶器区别于其他地区陶器的核心文化标识。
1.《爨宝子碑》书法符号：爨文化的“活字招牌”
《爨宝子碑》（全称《晋故振威将军建宁太守爨府君之墓碑》）是东晋义熙元年（405年）为纪念建宁太守爨宝子所立的墓碑，出土于潦浒南3公里处的杨旗田村（今曲靖市麒麟区越州镇），现为国家重点文物保护单位。其书法风格介于隶书与楷书之间，兼具“朴厚古茂、奇姿百出”的特点，被康有为誉为“正书古石第一”。
在潦浒陶器中，《爨宝子碑》的符号主要通过两种方式呈现：
文字镌刻：将碑文中的关键语句（如“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓碑”“庶存甘棠”等）或爨宝子的生平事迹直接刻于陶器表面，尤其是茶具、花瓶等工艺品类。例如，省级非遗传承人崔长宝的“爨文化茶具”系列，便在壶身、杯壁镌刻《爨宝子碑》的经典文字，既保留了碑刻的原始风貌，又赋予陶器文化深度。
书法风格借鉴：模仿《爨宝子碑》的用笔特点（如方峻的起收笔、三角点、折弯等）与结体风格（如大小错落、同字异构），将其转化为陶器的装饰图案。例如，崔长宝的“龙纹提梁壶”在壶盖、壶身的龙纹刻画中，融入了《爨宝子碑》的“奇姿”线条，使龙纹既具传统韵味，又有爨文化的独特辨识度。
2.爨氏图腾符号：爨文化的“精神象征”
爨氏作为魏晋南北朝时期南中地区的统治家族（统治滇东地区长达400余年），其图腾文化深刻影响了当地的制陶工艺。潦浒陶器中的爨氏图腾主要包括：
龙纹：龙是中国传统文化中的图腾，但在爨文化中，龙纹被赋予了“权力与守护”的含义。《爨宝子碑》中“龙骧虎视”的记载，以及爨氏家族“变服从其俗”的统治策略，使龙纹成为爨氏家族的象征。潦浒陶器中的龙纹多见于壶嘴、壶把或器身，采用柴烧工艺自然呈现，线条粗犷而富有动感，体现了爨氏家族的威严与气势。
瓦猫：瓦猫是云南传统民居的屋顶装饰，被视为“镇宅神兽”，其造型融合了爨氏家族的“虎图腾”（因潦浒古称“老虎石”）与中原文化中的“猫”元素。崔长宝的“瓦猫”陶艺作品，以柴烧工艺制作，造型夸张（如大耳、圆眼、咧嘴），既保留了传统瓦猫的镇宅功能，又融入了爨文化的地域特色。
3.地域特色纹样：爨文化的“在地表达”
潦浒地处古夜郎国与古滇国交汇处，其陶器纹样还融合了当地的民族文化与自然元素，这些纹样虽非直接的爨文化符号，但通过与爨文化的融合，成为爨文化“在地化”的重要载体：
南盘江波纹：南盘江是潦浒的母亲河，其波纹图案被广泛应用于陶器的底部或器身，象征着“水润万物”的自然哲学。崔长宝的“云瓷青花”系列产品，便在南盘江波纹的基础上，融入《爨宝子碑》的书法元素，使陶器既具自然之美，又有文化之韵。
元青花残片纹样：潦浒保存了大量元明清时期的陶瓷碎片（如元青花），这些碎片的纹样（如缠枝莲、牡丹纹）被现代陶艺家借鉴，与爨文化符号结合。例如，部分陶器的器身刻有元青花的缠枝莲纹，同时在边缘镌刻《爨宝子碑》的文字，形成“古今交融”的视觉效果。
二、符号背后的历史故事
潦浒陶器上的爨文化符号，并非孤立的艺术元素，而是爨氏家族统治历史、汉文化与少数民族文化融合、当地制陶工艺传承的缩影。
1.《爨宝子碑》：爨氏家族的“历史记忆”
《爨宝子碑》的树立，是爨氏家族“汉化”与“本土化”结合的产物。爨宝子作为爨氏家族的代表，虽为“夷化的汉人”，但深受中原文化影响（如“濯缨沧浪”“循墙而走”等典故的使用），其生平事迹被刻于碑上，既是对个人的纪念，也是对爨氏家族“统治合法性”的宣扬。
在潦浒陶器中，《爨宝子碑》符号的流行，源于当地人对爨氏家族的“集体记忆”。潦浒作为爨文化的发祥地，其居民多为爨氏家族的后裔或移民，他们通过陶器上的碑文与书法，传承着爨氏家族的历史与文化。例如，崔长宝的祖父曾是潦浒的制陶大师，其家族传承的“爨陶”工艺，便以《爨宝子碑》的书法为核心，成为当地“文化名片”。
2.龙纹与瓦猫：爨氏家族的“权力与信仰”
龙纹在爨文化中，不仅是“权力”的象征，也是“守护”的符号。《爨宝子碑》中“龙骧虎视”的记载，表明爨氏家族以“龙”自比，强调其对南中地区的统治权威。而瓦猫作为“镇宅神兽”，则是爨氏家族“融合本土信仰”的体现——古夜郎国与古滇国的居民崇拜“虎”（因地名“老虎石”），爨氏家族便将“虎”与中原文化中的“猫”结合，创造了瓦猫这一图腾，既安抚了本地居民的情绪，又巩固了自己的统治。
在潦浒陶器中，龙纹与瓦猫的流行，反映了爨氏家族“刚柔并济”的统治策略。例如，崔长宝的“龙纹提梁壶”采用粗犷的龙纹线条，象征着爨氏家族的“威严”；而“瓦猫”作品则采用夸张的造型，象征着“守护”的温柔，两者结合，体现了爨文化的“多元包容”。
3.地域特色纹样：爨文化的“在地化”进程
潦浒陶器中的地域特色纹样，是爨文化“融入当地”的重要标志。例如，南盘江波纹的运用，源于潦浒居民对“水”的崇拜（南盘江是当地农业的命脉）；元青花残片纹样的借鉴，则源于明清时期“官窑”与“民窑”的融合（潦浒曾是“屯军窑”的所在地）。
这些纹样与爨文化符号的结合，使潦浒陶器既保留了爨文化的“核心基因”，又具备了“在地特色”，成为“爨乡古陶文化艺术古镇”的重要支撑。例如，崔长宝的“云瓷青花”系列产品，将南盘江波纹与《爨宝子碑》书法结合，既体现了“水润万物”的自然哲学，又传承了爨文化的“古拙之美”，深受游客喜爱。
三、总结
潦浒陶器上的爨文化符号，是爨氏家族历史、汉文化与少数民族文化融合、当地制陶工艺传承的综合体现。《爨宝子碑》书法符号是爨文化的“活字招牌”，龙纹与瓦猫是爨氏家族的“精神象征”，地域特色纹样则是爨文化的“在地表达”。这些符号背后的历史故事，不仅记录了爨氏家族的统治历史，也反映了云南地区“多元一体”的文化格局。
如今，潦浒陶器通过“非遗传承+文旅融合”的方式，将这些符号转化为文化产品，不仅传承了爨文化，也让更多人了解了潦浒的历史与文化。例如，崔长宝的“爨文化茶具”系列，已成为曲靖的“文化名片”，吸引了大量游客前来体验。
