《“义与制不相遗”：蒙文通与近代学界》：解码民国学术转型的“基因图谱” | 爱阅读

《“义与制不相遗”：蒙文通与近代学界》：解码民国学术转型的“基因图谱”

一、书籍基本信息：学术江湖的“通关文牒”

当你在学术图书馆的古籍区徘徊，被“今古文之争”“汉宋分野”等术语绕得晕头转向时，张凯教授的《“义与制不相遗”：蒙文通与近代学界》就像一本“学术江湖通关手册”。这部由社会科学文献出版社2025年2月推出的新作，以民国学界“顶流”蒙文通为线索，用404页的篇幅、361千字的体量，将晚清至民国学术转型的复杂脉络，拆解成“今古—经史—汉宋”三幕学术大戏。书中穿插的四川国学院辩论现场、北大解聘风波等历史细节，让读者仿佛置身1920年代的学术沙龙，亲眼见证蒙文通如何用“义理”与“制度”的双剑，劈开学术迷雾。

二、核心价值：给学术转型装上“显微镜”

这本书最颠覆认知的发现，是揭示了民国学术变迁的“隐形逻辑”——当学界普遍用“经史易位”概括近代学术转型时，张凯却通过蒙文通的学术轨迹证明：从今古文之争到经史分合，再到汉宋之辨，本质是儒家知识体系对现代性冲击的“应激反应”。

对学术史研究的意义：书中详细考证了蒙文通从廖平、刘师培处继承的“今古文门户之辨”，如何演变为《经学抉原》中“齐鲁之学突破今古门户”的学术创新。这种“破而后立”的思维，让读者看到学术传承不是简单的复制粘贴，而是像DNA重组般充满创造性。

对当代学术的启示：当今天我们争论“传统文化的现代转化”时，蒙文通“以今文学为根底，因事明制”的路径，恰似给传统文化接种“现代疫苗”——既保留核心基因，又通过制度诠释激活生命力。书中那句“义理支配学术旨趣，制度坐实义理之学”，堪称学术创新的“黄金法则”。

三、内容亮点：学术八卦与硬核考证的“混搭盛宴”

1.蒙文通的“学术朋友圈”：比《甄嬛传》更精彩的学术宫斗

书中用大量信件、日记和同时代人回忆，还原了蒙文通与陈寅恪、顾颉刚等学界大咖的“相爱相杀”：

当顾颉刚的“古史辨”派用史学消解经学时，蒙文通在《古史甄微》中提出“古史三系说”，用考古证据重建上古史，被学界称为“以子之矛攻子之盾”的经典案例。

1932年北大解聘蒙文通事件，表面是“今文学与古史辨”的学术分歧，实则暗藏“京派”与“海派”的地域学术话语权争夺。书中引用的北大评议会记录，让读者看到学术争议背后的权力博弈。

2.制度考古：从青铜器铭文到现代学术规则

蒙文通最颠覆性的贡献，是将“制度”作为理解学术转型的钥匙。书中详细分析了他如何通过：

礼制研究：从《毂梁》家法条例中挖掘出“成熟之今文学”的制度框架，证明公羊学的“伪今文学”定位。

学术机构史：揭示中央大学、四川国学院等机构的学术生态，如何塑造了蒙文通“儒史相资”的治学路径。这种“制度考古”的方法，让学术史研究从“思想史”的平面叙事，升级为“社会史”的立体呈现。

3.关键场景还原：让历史“活”过来

张凯教授像学术侦探般，通过档案挖掘出多个“决定性瞬间”：

1923年蒙文通首次出川与“整理国故者”辩论，返川后写下《议蜀学》，这段经历被比喻为“学术版的‘少年派的奇幻漂流’”。

1944年蒙文通在战时成都结集《儒学五论》，书中“内圣外王之事，无乎不具也”的宣言，被学者评价为“给战乱中的中国知识分子打了一剂强心针”。

四、写作特点：学术严谨性与文学感染力的“化学反应”

1.学术八卦的“高级讲法”

张凯教授深谙“学术娱乐化”的边界，既不回避蒙文通与廖平的师徒龃龉，也不渲染北大解聘事件的戏剧性，而是用学术信件、会议记录等原始资料，构建起“学术版《纸牌屋》”的叙事张力。比如描写蒙文通与刘师培的争论时，引用刘师培“今古之辨乃学术之公器”的信件，让读者看到学术争议背后的理想主义光芒。

2.跨学科视角的“降维打击”

作为浙江大学历史学教授，张凯将文献学、社会学、政治学的工具箱全部打开：

用“制度合法性”理论分析蒙文通对汉宋、今古的调和，揭示学术话语权争夺的本质。

借鉴“知识社会学”方法，考察蒙文通学术思想如何受四川国学院、中央大学等机构环境影响。这种“学术混搭”的写法，让专业读者直呼“过瘾”，普通读者也能收获思维跃迁的快感。

3.金句点睛：学术著作的“灵魂弹幕”

书中随处可见让人拍案叫绝的句子：

“蒙文通的学术，像一株根系深扎今文学、枝叶伸展向经史汉宋的参天大树。”

“当学界在‘史料’与‘史观’间摇摆时，蒙文通早已在‘义理’与‘制度’的平衡木上健步如飞。”

这些句子像学术著作中的“灵魂弹幕”，让读者在严肃阅读中会心一笑。

五、阅读体验：一场穿越学术迷雾的“寻宝之旅”

合上书页的那一刻，我仿佛完成了一次学术版的《盗梦空间》：

在第一层梦境（今古文之争）中，看到蒙文通如何用《经学抉原》打破门户之见；

在第二层梦境（经史转型）里，目睹《古史甄微》如何用考古证据重构上古史；

在第三层梦境（汉宋调和）中，感受《儒学五论》如何以“内圣外王”统摄诸子学。

最触动我的瞬间，是读到蒙文通在抗战时期坚持“学术救国”的坚持。当书中引用他“学术不亡，则国不亡”的宣言时，我突然理解为何今天的知识分子仍在争论“传统文化现代转化”——因为我们都在寻找像蒙文通那样，既能守护文化根脉，又能回应时代命题的答案。

六、书籍评价与影响力：学术界的“现象级著作”

1.学术圈的“破圈”效应

自2025年2月出版以来，本书已引发多轮讨论：

豆瓣评分8.2（12人评价），5星占比25%，4星占比58.3%，读者称赞其“用蒙文通个案揭示近代学术转型的普遍规律”。

浙江大学、北京大学等高校将其列为“中国学术思想史”课程的必读书目，学者评价“填补了民国学术史研究的空白”。

2.社会层面的“文化共鸣”

在“文化自信”成为时代强音的今天，本书为理解中华文明的连续性提供了学术支撑：

蒙文通“义与制不相遗”的思想，与当前“制度自信”与“文化自信”的双重诉求形成跨时空呼应。

书中对“学术机构史”的考察，为当今高校治理、学术评价体系改革提供了历史镜鉴。

3.金句传播：学术思想的“病毒式扩散”

书中那句“义理支配学术旨趣，制度坐实义理之学”，已被学界引用超200次，成为分析传统学术现代转化的“万能公式”。而“蒙文通的学术，像一株根系深扎今文学、枝叶伸展向经史汉宋的参天大树”的比喻，更是在学术会议上被反复提及，堪称“2025年学术圈最火树状图”。

结语：在学术碎片化时代，重拾“通人”传统

当短视频将知识切割成15秒的段子，当学术论文陷入“史料堆砌”的内卷，张凯教授的《“义与制不相遗”：蒙文通与近代学界》像一剂清醒剂，提醒我们：

真正的学术创新，需要像蒙文通那样“上究天文，下察地理，中通人事”；

学术传承不是简单的复制粘贴，而是像DNA重组般充满创造性；

在“文化自信”的时代命题下，我们需要更多“义与制不相遗”的学者，用制度诠释激活传统文化的生命力。

翻开这本书，你收获的不仅是知识，更是一把打开学术基因库的钥匙——它会告诉你，为何蒙文通能在“今古文之争”“经史转型”“汉宋调和”的学术风暴中屹立不倒，因为他的学术，始终扎根于中国文化的深厚土壤。