高考作文：故事不故 | 爱作文
旧时过往谓之故，人迹动象谓之事，凡人之活动现象，大者为政，小者为事，是故过往大政乃为史料，旧时小事即为故事，史、事同源，义、理相通，大小有别，轻重各异而已。华夏文明，源远流长，上下传承之媒介，古今沟通之纽带，唯将史料故事诉诸简牍口舌而已。“前事不忘，后事之师”，事虽已故，其间情理却得经久不衰，历久弥新。然如此定义故事，虽不失逻辑谨严，却稍有狭隘之嫌，打开思维，突破局限，广义故事，绝非仅限于此，若凡著竹帛者皆可为文章，则凡称文章者亦皆可为故事。纵观古今成败，王朝兴衰，故事之力，可谓大矣。
上古之前，流传支离破碎，史料未成体系，文明之传承沟通则多系于口口相传之故事，人神交织，传说广存——女娲盘古，后羿伏羲，夸父之坚强，精卫之执着……凡此种种，言语虽小皆能通大情，文字虽简悉可达大理，若无此等精妙故事，则国家之底蕴，民族之厚重将多有削减，意味索然，无故则根本缺失，源泉堵塞，更无从言新。故事之好，未来可见。
及至东周，列国诸子，齐放争鸣，论语孟子，墨子韩非，莫不擅以寓言故事推广言论，经营主张，游说思辨，游刃有余。苏秦张仪，巧言善辩，纵横捭阖，悉皆源自其长于以小喻大，以近旨远，一时之间，英才群起，奇葩辈出，百家博弈，盛况空前。虽战乱纷呈，却文化繁荣，思路开阔，思想活泛。且有春秋微言，公羊谷梁，左氏丘明，争相作传，至今为智者膜拜流传。故事之好，雏形初见。
秦汉以来，强秦之势，大汉之威，声闻宇内，广播四海。南收南越，北击匈奴，王朝之霸气，国人之豪情，皆系其间。周边诸国，各就其位，自愧弗如，请服入朝，各得其所。散文歌赋，传记诗篇，应势呈现。国家之威武，文化之璀璨，同步关联。更有太史父子，竭忠尽智，无私无我，慷慨悲歌，以一家之薄力，填上古之空白，从此正史体系初成，框架已定，纠偏明智，镜鉴后人，格局之阔大，胸怀之渺远无出其右。故事之好，难得一见。
唐宗宋祖，风骚翩然，古文诗词，举世惊叹。盛唐气象，天朝上国，世界之颠，李杜王孟，乘时而歌，星光灿烂，国力才情，内外匹配，名副其实，古今中外，无不惊叹。北宋文士，一马当先，苏氏父子，欧阳文忠，格局创作，不输大唐。及至南宋，虽国力衰微，但文气犹盛，抗金御蒙，虽败犹荣。辛氏《破阵子》，岳家《满江红》，忠君报国，文武全能。故事之好，精妙呈现。
元虽彪悍，终觉未成大器，成吉思汗勇武威猛有余，仁爱才情不足，元曲之气较之唐宋诗词亦感多有式微。及至明清，小说当道，歌赋循规，诗词蹈矩，诸体趋于程式，虽有三国红楼，水浒西游，奈何难逃班固所言“盖出于稗官，街谈巷语，道听途说。”之出身，进而略感底气不足，难当大任。晚清民国，迷梦破碎，虎落平阳，江河日下，故事之力，叙事之气，多有折损，万马齐喑，尴尬困顿，故事虽有，却难称其好。
当下之中国，融通四海，德加宇内，大国气象，初见端倪，理应顺势而为，构建大国话语体系，形成大国叙事体系，以中国之气，发中国之声，讲中国之理；以大国之态，塑中华之魂，播中华之智。以故事载道传声，以故事沟通化人，开放自信与谦逊谦和并重，可信可爱和可亲可敬同存。依托厚重华夏底蕴与当今国运实力，让中国话语匹配中国地位，让中国声音字正腔圆，掷地有声，让中国故事常讲常好，使中国故事常讲常新，如此，盛唐故事之精妙华篇则可待矣！
